فيض روح القدس ار باز مدد فرمايد * دكران هم بكنند آنچه مسيحا ميكرد وقد قال بعضهم أمسيت كرديا وأصبحت عربيا * ومنها ان من أراد في القلب ميلانا إلى غير الحق يذيقه اللّه عذاب اليم البعد والقطيعة عن الحضرة فالقلب معدن محبة اللّه ووضع محبة غيره فيه ظلم : قال الشيخ سعدى قدس سره دلم خانهء مهر يارست وپس * از ان مى نكنجد درو كين كس : وقال الخجندي با دوست كزين كمال يا جان * يك خانه دو ميهمان نكنجد فلا يسع القلب غير محبة اللّه تعالى وعشقه وتوجهه وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ يقال بوأه منزلا اى أنزله فيه . والمعنى اذكر وقت جعلنا مكان البيت اى الكعبة مباءة له عليه السلام اى مرجعا يرجع اليه للعمارة والعبادة وفي الجلالين بينا له ان يبنى - روى - ان الكعبة الكريمة بنيت خمس مرات إحداها بناء الملائكة إياها قبل آدم وكانت من ياقوتة حمراء ثم رفعت إلى السماء أيام الطوفان والثانية بناء إبراهيم روى أن اللّه تعالى لما امر إبراهيم ببناء البيت لم يدر اين يبنى فاعلمه اللّه مكانه بريح أرسلها يقال لها الخجوج كنست ما حوله فبناه على القديم وقال الكلبي بعث اللّه سحابة على قدر البيت فقامت بحيال البيت وفيها رأس يتكلم يا إبراهيم ابن علي قدرى فبنى عليه والمرة الثالثة بناء قريش في الجاهلية وقد حضر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم هذا البناء وكان يومئذ رجلا شابا فلما أرادوا ان يرفعوا الحجر الأسود اختصموا فيه فأراد كل قبيلة ان تتولى رفعه ثم توافقوا على أن يحكم بينهم أول رجل يخرج من هذه السكة فكان عليه السلام أول من خرج فقضى بينهم ان يجعلوه في مرط ثم يرفعه جميع القبائل كلهم فرفعوه ثم ارتقى هو عليه السلام فرفعوه اليه فوضعه في مكانه وكانوا يدعونه الأمين قيل كان بناء الكعبة قبل المبعث بخمس عشرة سنة والمرة الرابعة بناء عبد اللّه بن الزبير رضى اللّه عنه والخامسة بناء الحجاج وهو البناء الموجود اليوم وكان البيت في الوضع القديم مثلث الشكل إشارة إلى قلوب الأنبياء عليهم السلام إذ ليس لنبي الا خاطر الهى وملكي ونفسي ثم كان في الوضع الحادث على أربعة أركان إشارة إلى قلوب المؤمنين بزيادة الخاطر الشيطاني - ذكر المحدث الكازروني في مناسكه - ان هذا البيت خامس خمسة عشر سبعة منها في السماء إلى العرش وسبعة منها إلى تخوم الأرض السفلى لكل بيت منها حرم كحرم هذا البيت لو سقط منها بيت لسقط بعضها على بعض إلى تخوم الأرض السابعة ولكل بيت من أهل السماء والأرض من يعمره كما يعمر هذا البيت وأفضل الكل الكعبة المكرمة رو بحرم نه كه در ان خوش حريم * هست سيه‌پوش نكارى مقيم صحن حرم روضهء خلد برين * أو بچنان صحن مربع نشين قبلهء خوبان عرب روى أو * سجدهء شوخان عجم سوى أو كعبهء بود نو كل مشكين من * تازه ازو باغ دل ودين من